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            去過洛陽天堂才算是領(lǐng)略了隋唐洛陽城的魅力

            2014-05-28 08:39 來源:樂途旅游

              去過洛陽天堂才算是領(lǐng)略了隋唐洛陽城的魅力

            洛陽天堂

              這天洛陽明媚,甚至還有一點熱。在洛陽天堂,我感受到了內(nèi)心的平靜。內(nèi)心的平靜是需要修行的,那種修行對于佛教來說是需要緣分的,不是隨隨便便的一些人都可以感受到內(nèi)心的平靜。 

              洛陽天堂的四層有一個自己獨特的名字,叫做“三昧禪堂”。三昧之道是修道必不可少的一項。 

              四層“三昧禪堂”,其名出自梵語的音譯,取“止息雜念、使心神平靜”之意。是佛教的重要修行方式之一。

              去過洛陽天堂才算是領(lǐng)略了隋唐洛陽城的魅力

            洛陽天堂

              晉·慧遠《念佛三昧詩集序》中對佛教三昧,做出了這樣的解釋:“夫三昧者何?專思、寂想之謂也”。隨著佛教在唐·武周時期的盛行,三昧一詞也漸被文人儒士用于詩詞當(dāng)中。唐·李肇《唐國補史》卷中有言:“長沙僧“懷素”好草書,自言得草圣三昧?!?這里,李肇就用“草圣三昧”來形容懷素書法技藝的精湛。 

              要達成佛教所推崇的三昧之道,禪修,是一個必不可少的法門。

            責(zé)編:白丹
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